太平道

中國早期道教宗派之一。 創始於漢靈帝時鉅鹿（今河北寧晉）人張角。 奉《太平經》為主要經典。 《後漢書．皇甫嵩傳》說： 〝初， 鉅鹿張角自稱“大賢良師”， 奉事“黃老道”， 畜養弟子， 跪拜首過， 符水咒說以療病， 病者頗癒， 百姓信向之。 角因遣弟子八人使於四方， 以善道教化天下， 轉相誑惑。 十餘年間， 眾徒數十萬， 連結郡國， 自青、 徐、 幽、 冀、 荊、 揚、 兗、 豫八州之人， 莫不畢應〞。 《三國志．張魯傳》注引《典略》： 〝張角為太平道。 太平道： 師持九節杖為符祝， 教病人叩頭思過， 因以符水飲之， 病或自癒者， 則云此人信道；其或不癒， 則云此人不信道〞。 《後漢書．襄楷傳》： 〝初， 順帝時， 琅琊宮崇詣闕， 上其師于吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷， 皆縹白素朱介， 青首朱目， 號《太平青領書》。 其言以陰陽五行為家而多巫覡雜語。 有司奏崇所上妖妄不經。 乃收藏之。 後張角頗有其書焉〞。 是〝太平道〞緣起於事奉〝黃老道〞， 信《太平青領書》即《太平經》， 乃取〝眾星億億， 不若一日之明也。 柱天群蛟行之言， 不若國一賢良也〞之義， 自稱大賢良師。 其弟張寶、 張梁自稱大醫。 宗教儀式是以跪拜首過、 符水咒語為人治病， 並宣傳《太平經》中〝積財億萬， 不肯救窮周急， 使人飢寒而死， 罪不除也〞等反對剝削斂財的主張， 頗得群眾信向。 因遣弟子八人使於四方， 以善道教化天下。 十數年間， 徒眾數十萬， 遍布八州。 建立以〝方〞為單位的教區組織， 各設渠帥總領其事（《後漢書．皇甫嵩傳》）。 《後漢紀》稱其〝周遍天下， 置三十六坊， 各有所主〞。 太平道信仰中黃太一〞之神。 《太平經》： 〝澄清大亂， 功高德正， 故號太平〞（卷一至十七）。 卷四十八說： 〝太者， 大也……平者， 乃言其治太平均， 凡事悉理， 無復奸私也〞。 卷一百二十至一百三十六中說： 〝太平道， 其文約， 其國富， 天之命， 身之寶〞。 （以上據王明《太平經合校》）。 東漢中葉以後， 封建王朝橫徵暴斂， 加以水旱頻仍， 疫病流行， 農民苦不堪言。 張角順應時勢， 按《太平經》〝天地人三統〞思想， 乃自稱天公將軍；張寶、 張梁分稱地公將軍、 人公將軍， 組織各〝方〞教徒， 〝大方〞萬餘人， 〝小方〞六七千；以五行相生相剋為讖， 提出〝蒼天已死， 黃天當立， 歲在甲子， 天下大吉〞的口號， 定於中平元年（１８４）三月五日， 各〝方〞同時起義。 後因唐周告密， 遂提前發難。 一時〝七州二十八郡同時俱發〞， 天下響應， 京師震動。 起義者以頭戴黃巾為標幟， 史稱〝黃巾起義〞。 奮戰１０餘月， 其間張角病逝， 張寶、 張梁先後戰死。 在東漢朝廷重兵圍剿下， 終告失敗。 自從黃巾起義失敗後， 太平道在中原的龐大勢力受到打擊而一蹶不振。 經過十餘年。 最初傳授《太平青領書》的人于吉又出現於吳（江蘇吳縣）、 會（漸江會稽縣）等地， 仍以符水治病， 吸引了許多徒眾， 且博得孫策手下諸將士的信仰， 因此觸怒孫策， 慘遭殺害。 （見《三國志．孫策傳》注引《江表傳》）。 太平道遂無復興之機會， 後來在民間流傳融合於天師道。 在道書中， 對太平道也略有記載。 《三天內解經》： 〝太上於琅琊以太平道付于吉、 蜀郡李微等。 使助六天檢正邪氣， 但反至漢世， 群邪滋盛〞。 又《正一法文天師教戒科經．大道家令戒》： 〝道於琅琊以授于吉太平之道， 起於東方。 東方始欲濟民於塗炭， 民往往欲信……後道氣當布四海， 轉生西關， 由以太平裕〞。